AHSTAVADHANA - SHATAVADHANI DR. R. GANESH

Sunday, 8th January 2023

ಗೋಖಲೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಬಸವನ ಗುಡಿ, ಬೆಂಗಳೂರು.

ಶತಾವಧಾನಿ ಡಾ ರಾ. ಗಣೇಶ್ ಅವರಿಂದ ಇಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಷ್ಟಾವಧಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ. ತುಂಬಿದ ಡಿ.ವಿ.ಜಿ. ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ನಗೊಂಡಿತು.

ಡಾ. ಗಣೇಶ್ ಅವರ ವಿದ್ವತ್, ಪಾಂಡಿತ್ಯ,  ವಾಗ್ ಜ್ಹರಿ ಅಮೋಘವಾದದ್ದು. ಅವರ ಮಾತು, ಹಾಡು ಪ್ರತಿಭೆ ಎಂಥವರನ್ನೂ ಮಂತ್ರ ಮುಗ್ಧರನ್ನಾಗಿಸುವುದು..

ಸುಮಾರು ಮೂರುವರೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಅಷ್ಟಾವಧಾನ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸ್ಚಕರಿಂದ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ರಸವತ್ತಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಅಷ್ಟಾವಧಾನ, ಒಂದು ದೈವಿಕ ಕಲೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. 

ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಹಲವು ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ (Multitasking) ಉತ್ತರ ಕೊಡುವಂಥಾಗಿರಬೇಕು.

ಶತಾವಧಾನಿ ಡಾ। ಆರ್. ಗಣೇಶ್ ಅವರ ಅಷ್ಟಾವಧಾನ*

8.1.2023, ಭಾನುವಾರ, ಸಂಜೆ 4.30 । ಗೋಖಲೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿಚಾರ ಸಂಸ್ಥೆ*

ನಿಷೇಧಾಕ್ಷರಿ – ಅಷ್ಟಾವಧಾನಿ ಗಣೇಶ ಭಟ್ಟ ಕೊಪ್ಪಲತೋಟ

ಸಮಸ್ಯಾಪೂರಣ – ನೀಲಕಂಠ ಕುಲಕರ್ಣಿ

ದತ್ತಪದಿ – ಶ್ರೀಧರ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮ

ಪ್ರತಿಮಾಲೆ – ಬಿ. ಎನ್. ಶಶಿಕಿರಣ್

ಆಶುಕವಿತೆ – ಶ್ರೀಶ ಕಾರಂತ

ಕಾವ್ಯವಾಚನ – ಕುಮಾರಿ ಚಿತ್ಕಲಾ ಶರ್ಮಾ

ಉದ್ದಿಷ್ಟಾಕ್ಷರಿ – ಅಷ್ಟಾವಧಾನಿ ಸೂರ್ಯ ಹೆಬ್ಬಾರ್

ಅಪ್ರಸ್ತುತಪ್ರಸಂಗ – ಶ್ರೀಪಾದ ಗದ್ದೆ

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆದರದ ಸ್ವಾಗತ

Posted 9/1/2023

 

ASHTAVADHANA - GANESH BHAT KOPPALATOTA

 Saturday, 9th April 2022

Sri Rama Temple, Amruthahalli, Bengaluru.

The purpose of an Avadhanam event is the showcasing, through entertainment, of superior mastery of cognitive capabilities - of observation, memory, multitasking, task switching, retrieval, reasoning and creativity in multiple modes of intelligence - literature, poetry, music, mathematical calculations, puzzle solving etc.

It requires immense memory power and tests a person's capability of performing multiple tasks simultaneously.

Ganesh Bhat Koppalatota, a young person was performing ASHTAVADHANA, with eight PRASCHKA s, asking him perform various tasks simulataneously.

ಅಷ್ಟಾವಧಾನಿ - ಶ್ರೀ ಗಣೇಶ್ ಭಟ್ ಕೊಪ್ಪಳತೋಟ 

1. ನಿಷೆಧಾಕ್ಷರಿ - ಶ್ರೀ ಶ್ರೀಶ ಕಾರಂತ 

ವಿಮಾನ - ಶ್ರೀಗೆ ಭೂಷೆ ಚಲಿರ್ಪಕೆ ಬಲ್ಮವೆಂ, 

               ವೇಗಮೊಹದೆ ವಿಗಂ ಜನಕ್ಕೆನಲ್ , 

               ಭೋಗ ಮಾಗೇ ಸುರರಾದ ವೋಲ್ ಸಖಾ , 

               ಸಾಗೆ ಬಿನ್ನಣದ ಜಾಣ್ಮೆ ಕಂಡಿತೈ.

2. ಸಮಸ್ಯಾಪೂರಣ - ಶ್ರೀ ಸೋಮಶೇಖರ ಶರ್ಮ 

               ಮಲೆಯಲ್ ಮಚ್ಚರದಿರ್ದಂ , ಚಲ ಚಿತ್ರದ ನಟಿಪ ತಾರೆ ಯೋರ್ವಲ್ 

               ಕೇಲ್ದಲ್ ಭಳಿರೆ ಸ್ಪರ್ದಿಪ ತರಳ, ತಲೆಯೋಲ್ ಬಿಳುಪ ಕಂಡು ಕುಣಿದಾಡಿ ದೋಲ್ 

3. ದತ್ತಪದೀ  - ಶ್ರೀ ಸುದರ್ಶನ್ ಮುರಳಿಧರ್

4. ಚಿತ್ರಪರಿ  - ಶ್ರೀ ನೀಲಕಂಠ ಕುಲಕರ್ಣಿ 

                        ಭೂಮರಾಜ ಕ್ರಮ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ನೇಮದೊಲ್ ಬಲ್ಮೆ ಸಾರೇ ಮೇಂ 

                        ಧಾಮಂತಂ ತಾಯೇ ರಾಮನೇ ಬರೆ ಮಾಯಗಂ 

5. ಸಂಖ್ಯಾ ಬಂಧ - ಶ್ರೀ ಶಶಿಕಿರಣ್. ಬಿ.ಏನ್.

5 x 5 ಚೌಕದ, 25 ಮನೆಗಳಿರುವ ಸಂಖ್ಯಾ ಬಂಧ ಒಟ್ಟಿಗೆ 944 ಬರುವ ಸಮಸ್ಯೆ 

6. ಆಶುಕವಿತೆ - ಶ್ರೀ ಮಂಜುನಾಥ ಹೆಗಡೆ

ಅಷ್ಟವಧಾನಿಯು ಪ್ರಸ್ಚಕರು ಕೊಟ್ಟ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಹಳೆಗನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕು:    

ಅಷ್ಟವಧಾನಿ ಗಣೇಶ್ ಭಟ್ ಕೊಪ್ಪಳತೋಟ 

                   1. ರಾಮಬಾಣ - ರಾಮಬಾಣದಿಂದೆ ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಶಮೆ

                                           ಧೂಮಮೇಲು ಜಲಕೆ ಸತ್ಯಮಾಯತೆ 

                                           ಶಾಮ ಕತೆಯೋಲೆಂತು ಶಾಂತಿಯಂ ನೀಡುತ್ತೆ

                                           ಕಾಮಿತರ್ಥಂ ಮಿತ್ತೆ ಜನಕಂ 

                   2. ಬಿದಿರು -        ಬಿದಿರಿನಾತಯ ಗಾನಮಂ ಆಲಿಸಂ 

                                          ಮುದದೆ ವರ್ಧಿಸುವರ್ ಸಲೆವಂಶಮಂ 

                                          ಮುದಪ ಲಾಗಿರಲಾರವ ಶಾರದೇ ಬಿರಿಯ                

                                          ಮೂತಿಯೋಳ್ ವಂದಿಪೆ ಸಾಗುವರ್ 

                   3. ಹಳೆಯ ಪತ್ರ :   ಕಳೆದಿರ್ಪ ನೆನಪನೆ ಮರುಕಳಿಸಿರ್ಪದು 

                                             ಚಲನ ಚಿತ್ರದ ಓಲೆ ತೋರಿ 

                                             ಬಿಳುಪು ಕಪ್ಪುಗಳೆಲ್ಲ ಹೊಸ ಬಣ್ಣ ಬಿತ್ತಿದೆ 

                     4. ದ್ರೌಪದಿ ವನವಾಸದಲ್ಲಿ ಕಂಡಂತಾ ವಸಂತ ಋತು 

                        ತಳೆದಾ ಜನ್ಮವು ಕಂಡಿ ಪುಕದೈ ವೃಕ್ಷದೊಳ್ ತಳಿರ್ಗಳ್ 

                        ವಸ್ತ್ರಮೋ ಸರ್ವ ಭೂಷನಮಂ  

                        ಸಂದಿರ್ಪ ಪುಷ್ಪಂ ಗಲೈ ಫಲಿಸಲ್ 

                        ಭೋಗದ  ಬಲ್ಮೆ ಯಂ ಮೆರೆಸಿರಲ್ 

                        ಪಾಂಚಾಲಿಗಾ ಕಾಡಿನೊಳ್ ಛಲದಿಂಮೇ  

                        ಅಣತಿ ಪೂವೆಲ್ ನೆರೆದಿರಲ್ ಕಣ್ಣುರರ್ಗಲಂ ತೊಲ್ಪಿರ್ದಲ್ 

7. ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಸಂಗ - ಶ್ರೀ ಶತಾವಧಾನಿ ಅರ್. ಗಣೇಶ್ (ನಡೆದಾಡುವ ವಿಶ್ವಕೋಶ)

ಅಷ್ಟಾವಧಾನಿಯ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಹಾಗೂ ಅವರ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕೆಡಿಸಲು  ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮನರಂಜಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುವುದು.

8. ಕಾವ್ಯ ವಾಚನ - ಶ್ರೀ ಉಲ್ಲಾಸ್ ಹರಿತಸ 

ಶತಾವಧಾನಿ ಅರ್. ಗಣೇಶ್ 

ಬರೆದಿರುವುದು ಸೋಮವಾರ 11/4/2022

ASHTAVADHANA - DR. R GANESH

Sunday, 5th Jan. 2020
Gokhale Institute, BasavanaGudi, Bengaluru.

It was a rare occasion to see ,hear and experience Ashtavadhana by Shatavadhani R Ganesh at Gokhale Institute.

The program is so popular that there were hardly any seat before Ashtavadhana began. Every seat was occupied and outside the hall, chairs were placed to watch the event on LCD screen.

Dr R Ganesh is (4 - 12 - 1962), is practitioner of Art of Avadhana, author in sanskrit and Kannada and extempore poet in multiple languages. He first performed his Shatavadhana entirely in in Kannada in 16th February 2014.

Ashtavadhana is multitasking performing art, and he has done more than 1000 avadhanas in different languages. He has written number of scholarly books and is capable of giving extempore speech on any subject, history, philosophy, art, music poetry and literature.

His profile is nicely written by Naveen in his blog: http://nodiswaminaviroduheege.blogspot.com/2011/09/about-shatavadhani-rganesh.html

It was a great experience to watch R Ganesh performing at Ashtavadhana, whether it is SankhyaBandha, Nishedartha, SamasyaPurana, TatvaPda, ChitraKavite or meaning to KavyaVachana by ChandraShekara Kedilaya.

His intelligence in composing AashuKavithe ( ಬೈಗುಳ, ಎಳೆಯೇ ಇಲ್ಲದ ಬದುಕು, ಸೀರೆ ಅಂಗಡಿ, ಮತ್ತು ಆಲಿಕಲ್ಲಿನ ಮಳೆ ) was amazing.

One example:
ಸೀರೆ ಅಂಗಡಿ :
ಸೀರೆಗಳಾ ಪಣಂ ಪಣಕೆ ಸೋಲದ
ಸಂಗತಿಯಲ್ ಭಾವಿಸಲ್ ಭೂರಮೆಯಂತೆ ಮಾರ್ಧವ ವಿನೂತನ ವರ್ಣ
ಚಮತಕ್ರಿಯಾ ಚಾಮರ ಸಾಲಿದೆಪೀ
ಪೂರಷನಂತೆ ಚಿಂತಿಸಲ್ ಸ್ವರ ವಿಲಾಸಯಿಂತುಬಗೆಗಂ ಗೆಣೆ ಯಪ್ಪುದಂ

It was almost three hours non-stop performance and hardly any one moved from their seats.

There were more than 500 people, and also there was tiffin (BisibeleBath, mosaranna and bajji) at the end of the program.

Posted Tuesday, 7th Jan.2020

ASHTAVADHANA - GANESH BHAT KOPPALTHOTA

Sunday, 16th December 2018
Kannada Sahitya Parishath, ChamarajaPete, Bengaluru

Avadhana is concentration. the process of answering questions from eight people called Ashtavadhana and the person who is performing is called ASHTAVADHANI.

Ganesh Bhat Koppalathota, young ashtavadhani, performed his ashtavadhana after two years at Kannada Sahitya Parishath auditorium. He is student of Shatavadhani R Ganesh, who was also present as one of the Praschakas.

Praschakas are people asking questions to Avadhani in various fields and he has make a poem in four rounds and in the end, he has to put them together, called Dharana.

The process requires tremendous  amount of concentration, memory, multitasking, task retrieval, reasoning, mastery of literature, language music, mathematical calculations, puzzle etc. and sense of humour. They can not use any paper or other devices during Avadhana. Everything they have to keep in mind and answer all Praschakas.

It was successful presentation of Avadhana. It is really a very very difficult, mind boggling process and one has to be extremely strong, conversant and scholar, well read.

Congratulations Sri Ganesh Bhat Koppalathota.

ಅವಧಾನವೆಂದರೆ ಏಕಾಗ್ರತೆ. ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅಷ್ಟಾವಧಾನವೆಂದು. ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ದಶಾವಧಾನವೆಂದೋ ಹಾಗೆಯೇ ಶತಾವಧಾನ, ಸಹಸ್ರಾವಧಾನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಸಮಚಿತ್ತ, ಒಟ್ಟೊಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನ ಮಾಡುವುದು ಎಲ್ಲವನ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುವ ಕ್ರಮವಂತು ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪೃಚ್ಛಕ ಅಂದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುವವರು. ಎಂಟು ಜನ ವಿಧವಿಧವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯೆ ಮಧ್ಯೆ ಅವರ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಭಂಗ ಮಾಡುವವರೊಬ್ಬರು. ಅಷ್ಟಾವಧಾನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟ-ಅಂದರೆ ಎಂಟು ಜನ ಪೃಚ್ಛಕರಿರುತ್ತಾರೆ. ಐದು ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಅವಧಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸುತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪೃಚ್ಛಕರೂ ಒಬ್ಬರಾದ ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ಅವಧಾನಿಗಳಿಗೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಅವಧಾನಿಗಳು ಒಂದೊಂದು ಸಾಲು ಪದ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಯುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಕನ್ನಡ 'ಕಹಳೆ'! ಮುಂದಿನ ಸುತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಅವಧಾನಿಗಳು ಉಳಿದ ಮೂರು ಸಾಲಿನ ಉತ್ತರ ಕೊಡಬೇಕು. ಈ ನಾಲ್ಕು ಸುತ್ತುಗಳು ಪೂರ್ಣವಾದರೆ ಕೊನೆಗೆ ಐದನೇ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆ ನಾಲ್ಕೂ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ಧಾರಣ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅವಧಾನಿಗಳು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಯಾವ ಬರಹದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನೂ ಬಳಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇವಿಷ್ಟನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು.

ಅಷ್ಟಾವಧಾನದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಸಂಗ. ಹೆಸರೇ ಹೇಳುವಂತೆ ಅನಾವಶ್ಯಕವಾಗಿ ಯಾವಾಗ ಬೇಡವೋ ಅವಧಾನಿಯ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಭಂಗ ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ಇರೋದು. ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಸಂಬದ್ಧ, ತೀರ ಪರ್ಸನಲ್ ಆಗಿದ್ರೂ ನಕ್ಕು ಉತ್ತರ ಕೊಡಬೇಕು. ಒಂದು ಅವಧಾನದಲ್ಲಿ "ಅವಮಾನ ಎಂದರೆ ಮಾನ ಹೋದಂತೆ, ಅವಧಾನ ಎಂದರೆ ಏನು" ಎಂದು ಕೀಟಲೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದರೂ ನಗುವ ಉತ್ತರ ಕೊಡಬೇಕು. ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಅವಧಾನಿಗಳೂ ಕೀಟಲೆಗಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೂ ಏಳು ಜನರು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಮ ಶಿಷ್ಯರು. ವ್ಯಾಕರಣದ ಪರಮ ಗುರುಗಳು. ಒಬ್ಬರು ಉದ್ದಿಷ್ಟಾಕ್ಷರಿ ಪ್ರವೀಣರು. ಅಂದರೆ ಪೃಚ್ಛಕ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಛಂದೋಬದ್ಧ ಪದ್ಯ ರಚಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಮೇಲೆ ಅವಧಾನಿಗಳು ಬೇರೆಯವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೊ ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ಅಕ್ಷರ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಖ್ಯಾಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಕೂಡಿದರೂ ಇಂತಿಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ ಬರಬೇಕು. ಯಾವ ಬಾಕ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಖ್ಯೆ ಬರಬೇಕು ಎಂದು ಯಾವಾಗಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳಬಹುದು. ಇನ್ನು ದತ್ತಪದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿಗೂ ಇಂತಹ ಶಬ್ದ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾಲ್ಕು ಶಬ್ದ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂದರ್ಭವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೊಡುವ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಯಾವ ಸಂಬಂಧವೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ ತೊಡಕಿನಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕದೆ ಒಂದೊಂದು ಸಾರಿ ಒಂದೊಂದು ಸಾಲನ್ನು ಹೇಳಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಗ, ಮಚ್ಚ, ಲೋಫರ್ ಮತ್ತು ಐಲು ಶಬ್ದವನ್ನ ಕೊಟ್ಟು ಶ್ಯಾಮ ಮತ್ತು ಕುಚೇಲನ ಸ್ನೇಹವನ್ನ ವರ್ಣನೆ ಮಾಡುವ ಸಂದರ್ಭ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಿ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿ ಲೋಫರ್ ಅಥವಾ ಐಲು ಎಂಬ ಶಬ್ದ. ಇದೇ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲು. ಆಶುಕವಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸುತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಅವಕಾಶ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧಾರಣೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ವರ್ಣನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾದವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪದ್ಯವನ್ನು ಧಾರಣೆಯಿಂದ ಹೇಳಬೇಕು. ಇನ್ನು ಕಾವ್ಯವಾಚನದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಶ್ಲೋಕವೊಂದನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ ಅದು ಯಾರು ಯಾರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು, ಯಾವ ಕಾವ್ಯದ್ದು ಎಂದೆಲ್ಲ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಧಾನಿಗಳು ಆ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಅದರ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಇನ್ನು ನಿಷೇಧಾಕ್ಷರಿಯೋ ಒಂದು ತರಹ ತೀರ ಪಿತ್ತ ನೆತ್ತಿಗೇರಿಸುವ ಕೆಲಸ. ನಾನು ಎನ್ನಲು ಹೋಗುವಾಗ ಮೊದಲಕ್ಷರ ನಾ ಅಂದಾಗ ನು ನಿಷೇಧ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವಧಾನಿಗಳು ಪೃಚ್ಛಕರು ಕೊಟ್ಟ ವಸ್ತುವಿಷಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪದ್ಯ ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಇದರಲ್ಲಿ ಪೃಚ್ಛಕರು ಅವಧಾನಿಗಳ ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ನಾಲ್ಕು ಸುತ್ತುಗಳಲ್ಲೂ ಮುಂದುವರೆದ ಮೇಲೆ ಅವಧಾನಿಗಳು ಸಾರ್ಥಕವಾದ ಪದ್ಯ ರಚನೆ ಮಾಡಿರಬೇಕು. ಇನ್ನು ಸಮಸ್ಯಾ ಪೂರಣದಲ್ಲಿ ಪದ್ಯದ ಕೊನೆ ಸಾಲನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಅವಧಾನಿಗಳು ಉಳಿದ ಮೂರು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಅರ್ಥವತ್ತಾದ ಪದ್ಯ ರಚನೆ ಮಾಡಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಾದರೋ ತೀರ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ರಾಮನಿಗೆ ದ್ರೌಪದಿಗೆ ಭೇಟಿ ಸಂದರ್ಭವೇರ್ಪಡಿಸಿದ ಹಾಗೆ. ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಇದೇ ಛಂದಸ್ಸು, ಇಷ್ಟೆ ಗಣಗಳು, ಇದೇ ಅಕ್ಷರ ಎಂದೆಲ್ಲಾ ಹಾಕಿ ಸವಾಲೊಡ್ಡಬಹುದು. 

posted Monday 17th Dec.2018

ASHTAVADHANA - Shatavadhani R Ganesh

Sunday 3rdJanuary2016

It was a beautiful morning of Sunday of NewYear2016 and when we reached the auditorium at 10am, MangalaMantapa of RMKRV  College at Jayanagara, NammaBengaluru, it was already full.
Shatavadhani R Ganesh was to conduct ASHTAVADHANA  based on works of Dr SL Bhairappa's.

audience in the hall

"VamshaVruksha"

"Biththi"

The program was organized by Dr SLBhairappa's Kadambari PriyaraKoota on FaceBook, which has more than 10000 members from all over the world.
Avadhana is discussion and deliberations on a topic by Avadhani and questions asked by eight people called "Praschkas".

The program started 15 minutes late with Shashank Parashar calling Shatavadhani R Ganesh and Prachakas on stage.
Shatavadhani Ganesh introduced all the praschakas with detailed information about their career, hobbies and special ability.
It is amazing to see how "Vidvaamsa" (Knowledgeable) Ganesh elaborating on each point raised by the praschakas and giving a fitting and sometimes humorous reply, making the audience into laughter.

Udayavani 4/1/2016, page 4

SriRaghavendra Hegade on ChitraPrajne, made four drawing/painting on Yana, VamshaVruksha, Bitthi and NaayiNeralu (shadow play) all were aptly elaborated by Ganesh with quotes and references
"Aprasthuta Prasangi" (Diverting and distracting the attention) SomaShekaraSharma also did a wonderful job by asking questions relevant to  Dr SL Bhairappa's novels.
Q: What is the punishment for those who do not read Bhairappa's novels?
A: That's the punishment.
Q: Why not "JnanaPeetha" Award for Dr S L Bhairappa?
A: In the past many knowledgeable people(Jnani) have not got the award and people with poor knowledge (Ajnani) also got the award. "Peetha" can be taken but not "Jnana"

Dr S L Bhairappa

Felicitations

UshaHande and Nalini in the crowd

RanganathPrasad on "SankhyaBandha" (Suduku) also interestingly asking numbers related to Bhairappa's novel  and Shatavadhani has perfectly completed it.
Dr S L Bhairappa himself present throughout the program and presented the citation to all participants.
It was a memorable program with lot of information to improve the knowledge.

written Monday 4Januaru2016

ASHTAVADHANA - GANESH BHAT

Saturday 25th July 2015,
GOKHALE INSTITUTE, BASAVANAGUDI, BENGALURU

We attended a program of ASHTAVADHANA by Sri Ganesh Bhat KoppalaTota, a young, 26 year old, at Gokhale Institute, BasavanaGudi, Bengaluru, on Saturday, 25th July 2015, It's amazing how young person is grilled by eight scholars in various fields and his ability to respond to multiple tasks simultaneously.

ASHTHAVADHANA

The true purpose of an Avadhana event thus is the showcasing, through entertainment, of superior mastery of cognitive capabilities - of observation, memory, multitasking, task switching, retrieval, reasoning and creativity in multiple modes of intelligence - literature, poetry, music, mathematical calculations, puzzle solving etc.
It requires immense memory power and tests a person's capability of performing multiple tasks simultaneously. All the tasks are memory intensive and demand an in-depth knowledge of literature, and prosody. The tasks vary from making up a poem spontaneously to keeping a count of a bell ringing at random. No external memory aids are allowed while performing these tasks except the person's mind. 
Avadhāni refers to the individual who performs the Avadhānaṃ;  Ashtavadana refers to eight people asking questions called Pṛcchaka (questioner). The first person to ask the question is called "Pradhāna Pṛcchaka" (s)he is the same as any other Pṛcchaka except that he asks the first question. The questions asked are primarily literary in nature. The Pṛcchakas can optionally place additional constraints. Though it is not stated explicitly, conformation to Chandas (poetic metre) is mandatory. Avadhāni should answer them in the form of a poem. The questions generally consist of a description given in prose and the avadhāni has to express it as a poem. The additional restrictions placed by the Pṛcchakas can be anything like asking the avadhāni not to use a given set of the alphabet in the entire poem or to construct only a particular type of poem etc.

with Shatavadhani R Ganesh

Of the Pṛcchakas, one person is in charge of "aprastuta-prasangam" (irrelevant incident). His responsibility is to distract the avadhani with questions and topics unrelated to the avadhanam and the avadhani has to reply to his questions and riddles. The Pṛcchaka who manages this should also be equally intelligent and witty to entertain the audience with his questions. An additional challenge for Avadhani here is not to get distracted by these digressions and give witty answers spontaneously even to some of the silly questions. Shatavadhani R Ganesh played the role of "APRASTHUTA".
The program was educative, entertaining and mind boggling. The performer has immense challenge to showcase his ability to respond.
written Sunday 27th July 2015